김승훈사내근로복지기금연구소

코로나19 때문에 미루고 미룬 고향 친구모임을 오늘 진행했다.

6개월만의 만남이자, 어제 고향 5년 선배의 갑작스런 부고 탓인지

환갑을 지났거나 앞둔 친구들 모두 그리움과 반가움이 역력하다.

만나자마자 반갑게 악수했던 모습 대신 서로 주먹을 맞대는 것으로

인사를 대신하고, 얼굴에는 마스크를 끼고 인사를 한다.

어젯밤에 《오십부터는 우아하게 살아야 한다》(요시모토 유미 지음,

김한나 옮김, 유노북스 간)를 두시간 30분만에 다 읽었는데 책

프롤로그에서 '정신 차려보니 인생의 반이 지나갔다'는 문장이

나를 멈칫하게 만들었고 내침 김에 모두 다 읽게 되었다.

정말 나도 앞만보고 돌진하며 살다 보니 어느새 환갑이 훌쩍 지났다. 

태어나는 때는 알 수 있어도 언제 어떻게 세상을 떠날지는 알 수 없다.

그렇다고 기죽을 필요는 없다. 책에서는 고대 인도 법전의 '4주기'를

소개하고 있다. 이는 인생을 보내는 방식인데 학생기(0~25세 : 살아가는

지혜를 터득하는 시기), 가주기(25~50세 : 가정을 꾸리고 일에 힘쓰는 시기),

임주기(50~75세 : 삶의 보람을 찾아 인간답게 사는 시기), 유행기(75~100세 :

집을 버리고 죽을 장소를 찾아 유랑하고 기도하는 여생의 시기)가 그것이다.

(p.63)

나는 내 '4주기'를 학생기(0~30세), 가주기(30~70세), 임주기(70~100세),

유행기(100~110세)로 바꾸기로 했다. 작년에 환갑을 맞이했지만 내 인생은

이제부터가 절정기이고 가슴에 품었던 꿈을 하나 하나 이루어가는 시기가

될 것이다. 투자사업이 이를 가능하게 해줄 것이다.

'인간은 하고 싶은 일과 의무가 일치했을 때 살의 보람을 가장 많이 느낀다'

(p.66아)는 말처럼 나는 내가 하고 싶은 사내근로복지기금과 투자사업 일을

지금 하고 있고, 그 일이 내가 해야 하는 의무이고 내 꿈을 완성시키는

과정이기에 보람과 만족도가 높다. 그래서 가주기를 50에서 70으로 늘렸다.

1960년생인 요시모토 유미는 '오십부터는 우아하게 살아야 한다'고 말했지만

나는 가주기인 '60부터 내 꿈을 이루며 우아하기 살기'로 했다.

김승훈

사내근로복지기금연구소 홈페이지(www.sgbok.co.kr)

요즘 코로나19로 사회적 거리두기에 참여하느라 연구소 교육을 계속 미루고 있다. 대신 이사와 독서로 분주함을 대신하고 있다. 보통 두께의 책은 이틀에 한 권, 두꺼운 책은 3~4일 꼴로 독파하게 되는데 지난 토요일에 교보문고에 들러 구입한 책 《오십부터는 우아하게 살아야 한다》(요시토모 유미 지음, 김한나 옮김, 유노북스)을 어젯밤에 모두 읽었다. 프롤로그 첫장에서 '정신 차려 보니 인생의 반이 지나갔다'라는 문장이 내 눈길을 확 붙잡았다. 작가인 요시모토 유미는 1960년생으로 이미 50대를 지나 내년이면 60살이 되기에 지금 50대가 되었거나, 50대를 맞이하는 사람들에게 남은 인생을 지혜롭게 사는 방법을 제시해준 것 같았다. 제1부 단순하게, 자유롭게, 유연하게 살아야 한다. 제2부 나의 시간을 즐기며 살아야 한다. 제3부 '지금, 이때'를 후회 없이 살아야 한다. 제4부 인생 후반부를 편안하게 살아야 한다로 진행되는데 28년째 사내근로복지기금에 올인하며 살았던 나에게는 공감이 가는 부분이 많았다.

필요한가, 필요하지 않은가? 정리할 때 판단 기준은 이게 전부다.(중략) 우리는 형태가 있는 물건을 소중히 하고 또 남기려고 한다. 그러나 계속 보관했다고 해도 결국은 누군가가 처분해야 한다.(중략) 아무리 추억 어린 물건이라도, 쓸데 없이 오래 보관하면 남은 가족을 번거롭게 할 뿐이다. 다만, 추억 어린 물건은 마음을 담아 처분하는 게 좋다.(p16~17) 나도 사내근로복지기금을 주제로 석사학위 논문과 박사학위 논문을 쓰면서 수집한 많은 자료들이나 논문 수정 자료들, 심사위원들에게 심사받았던 자료들이 고스란히 연구소에 보관되어 있다. 나중에 사내근로복지기금박물관을 만들면 보관하려고 생각했는데 이 책을 읽으면서 고민이 된다. 과연 이러한 자료들이 필요한가? 앞으로 인터넷으로 검색만 하면 더 정확한 자료들이나 법령, 논문들이 쏟아져 나올텐데 이런 내 개인적인 아나로그 자료들을 보관할 필요성이 있는지, 그만한 가치가 있는지를 고민하게 만든다. 필요한가, 필요하지 않은가? 이 판단 기준으로만 보면 현재 연구소 내에 있는 자료들 중 상당 부분을 폐기해도 될 것 같다.  

또 하나는 역할에 대한 고민이다. 고대 인도 법전의 '4주기'라고 이름 붙인 사고방식이 있다. 인생을 보내는 방식인데 학생기(0~25세)로 살아가는 지혜를 터득하는 배움의 시기, 가주기(25~50세)는 가정을 꾸리고 일에 힘쓰는 시기, 임주기(50~75세)는 삶의 보람을 찾아 인간답게 사는 시기, 유행기(75~100세)는 집을 버리고 죽을 장소를 찾아 유랑하고 기도하는 여생의 시기로 구분하고 있다.(p.63) 정신과 의사이며 과거 상왕비가 황태자였던 시절 상담의로서 궁에 드나들었던 가미야 미에코씨는 저서 《삶의 보람에 대하여≫에서 삶의 보람을 느끼며 사는 것의 의의를 다음과 같이 설명했다. '인간은 하고 싶은 일과 의무가 일치했을 때 삶의 보람을 가장 많이 느낀다.'(p65~66) 그러나 이는 보편적인 기준이고 50 이후에도 계속 일에 매진하며 살아왔던 사람들이나 의학기술의 발전으로 인간의 수명이 늘어나고 있는 상황에서는 수정이 필요할 것 같다. 인간 수명 또한 얼마나 잘 관리하느냐에 따라 10년은 더 연장할 수 있다고 본다. 

그래서 내 '4주기'는 학생기(0~30세), 가주기(30~70세), 임주기(70~100세), 유행기(100-110)로 바꾸기로 했다. 나는 내 수명 목표를 110살로 정했고, 아직은 가주기 내에 이루어야 할 일들이 많이 남아있기 때문이다. 대표적인 것이 연구소 사옥 마련과 사내근로복지기금시리즈 10권을 완성시키는 것이다. 이 두 가지는 이미 연구소 기금실무자 교육에서 이야기한 적이 있는데 사내근로복지기금시리즈에 대해서는 질문도 많이 받는다. 기존 사내근로복지기금시리즈(설립실무, 회계및 예산실무, 결산 및 세무실무) 도서 개정판이 언제 나오느냐? 《공동근로복지기금 설립실무》 도서는 집필할 계획이 없는지? 나머지 시리즈 중에서 《사내근로복지기금 운영실무》와 《사내근로복지기금 진단실무》, 《사내근로복지기금제도 해설》과 《사내(공동)근로복지기금 이야기》는 언제쯤 집필할 예정인지 등이다. 매년 원고 집필작업은 꾸준히 진행하여 마음만 먹으면 2~3년 내에 모두 마무리지을 수가 있지만 문제는 학술도서이다 보니 수요층이 두텁지 않고 관련 법령의 개정이 빈번하게 이루어지고 있어 출판사마다 난색을 표하는 바람에 출판사 선정이 쉽지 않아 숨고르기를 하면서 때를 기다리는 중이다. 연구소 투자사업이 성공적으로 이루어지면 연구소에서 자체 재원으로 기금시리즈 도서 발간과 연구소 사옥을 마련하는 꿈 또한 내 가주기 내에 이루어질 것으로 믿는다.

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경영학박사 김승훈(사내근로복지기금/공동근로복지기금&기업복지)

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